오늘의 본문
- 열국이여 너희는 나아와 들을지어다 민족들이여 귀를 기울일지어다 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여 들을지어다
- 대저 여호와께서 열방을 향하여 진노하시며 그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살륙 당하게 하셨은즉
- 그 살륙 당한 자는 내던진 바 되며 그 사체의 악취가 솟아오르고 그 피에 산들이 녹을 것이며
- 하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라
- 여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에 내리며 진멸하시기로 한 백성 위에 내려 그를 심판할 것이라
- 여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고 기름 곧 숫양의 콩팥 기름으로 윤택하니 이는 여호와를 위한 희생이 보스라에 있고 큰 살륙이 에돔 땅에 있음이라
- 들소와 송아지와 수소가 함께 도살장에 내려가니 그들의 땅이 피에 취하며 흙이 기름으로 윤택하리라
- 이것은 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하시는 해라
- 에돔의 시내들은 변하여 역청이 되고 그 티끌은 유황이 되고 그 땅은 불 붙는 역청이 되며
- 낮에나 밤에나 꺼지지 아니하고 그 연기가 끊임없이 떠오를 것이며 세세에 황무하여 그리로 지날 자가 영영히 없겠고
- 당아새와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기에 살 것이라 여호와께서 그 위에 혼란의 줄과 공허의 추를 드리우실 것인즉
- 그들이 국가를 이으려 하여 귀인들을 부르되 아무도 없겠고 그 모든 방백도 없게 될 것이요
- 그 궁궐에는 가시나무가 나며 그 견고한 성에는 엉겅퀴와 새품이 자라서 승냥이의 굴과 타조의 처소가 될 것이니
- 들짐승이 이리와 만나며 숫염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기에 살면서 쉬는 처소로 삼으며
- 부엉이가 거기에 깃들이고 알을 낳아 까서 그 그늘에 모으며 솔개들도 각각 제 짝과 함께 거기에 모이리라
- 너희는 여호와의 책에서 찾아 읽어보라 이것들 가운데서 빠진 것이 하나도 없고 제 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명령하셨고 그의 영이 이것들을 모으셨음이라
- 여호와께서 그것들을 위하여 제비를 뽑으시며 그의 손으로 줄을 띠어 그 땅을 그것들에게 나누어 주셨으니 그들이 영원히 차지하며 대대로 거기에 살리라
묵상하기
고대 든동에서 포도나무 잎이 마르고 무화가나무 잎이 마른다는 표현은 재앙이 지나간 후의 참상에 댚한 문학적 표현이었나 봅니다. 성경에서 우리는 이런 표현을 많이 읽게 됩니다. 이사야서는 열방을 향한 하나님의 진노와 심판에 대해 이야기하고 있습니다. 하나님의 심판의 근거는 하나님의 백성에 대한 ㄱ압제와 착취입니다. 그래서 제일먼저 이스라엘과 인척관계에 있는 에돔을 향해 심판의 메세지가 선포됩니다. 에돔은 아브라함의 조카였던 롯의 후손입니다.
열방에 대한 심판의 메시지를 묵상할 때, 우리가 느끼는 일반적인 감정은 두려움입니다. 하지만 하나님께서 말씀하시는 것은 정의와 공평에 대한 이야기입니다. 아버지의 무서움에 초점을 맞추는 것이 아니라 내가 살아가야 하는 오늘 하루에 적용되는 원리, 태도에 초점을 맞춰야 합니다.
특별히 함께 교회를 이루는 성도들의 형편에 대해 내 마음속에 느끼는 감정들과 내 주변의 연약하고 어려운 환경의 이웃들에게 우리는 어떤 마음을 품고 있습니까?
내 형편이 더 좋다고 우쭐할 것도 없고, 더 좋지 않다고 낙담할 것도 없습니다. 하나님이 우리에게 기대하시는 것은 우리 형편이 아니라, 우리의 삶의 태도와 마음입니다. 아... 나는 하나님과 겸손히 동행하는 자입니까? 이웃의 어려운 형편을 이용해 유익을 보는 자가 아니라, 관심과 사랑을 표현하고, 아픔을 공유하는 자입니까?
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