오늘의 본문
- 무리가 소리를 높여 부를 것이며 여호와의 위엄으로 말미암아 바다에서부터 크게 외치리니
- 그러므로 너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 하며 바다 모든 섬에서 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 영화롭게 할 것이라
- 땅 끝에서부터 노래하는 소리가 우리에게 들리기를 의로우신 이에게 영광을 돌리세 하도다 그러나 나는 이르기를 나는 쇠잔하였고 나는 쇠잔하였으니 내게 화가 있도다 배신자들은 배신하고 배신자들이 크게 배신하였도다
- 땅의 주민아 두려움과 함정과 올무가 네게 이르렀나니
- 두려운 소리로 말미암아 도망하는 자는 함정에 빠지겠고 함정 속에서 올라오는 자는 올무에 걸리리니 이는 위에 있는 문이 열리고 땅의 기초가 진동함이라
- 땅이 깨지고 깨지며 땅이 갈라지고 갈라지며 땅이 흔들리고 흔들리며
- 땅이 취한 자 같이 비틀비틀하며 원두막 같이 흔들리며 그 위의 죄악이 중하므로 떨어져서 다시는 일어나지 못하리라
- 그 날에 여호와께서 높은 데에서 높은 군대를 벌하시며 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니
- 그들이 죄수가 깊은 옥에 모임 같이 모이게 되고 옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을 것이라
- 그 때에 달이 수치를 당하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이라
묵상하기
교회는 주로 일요일을 주일이라고 부릅니다. 주일... 주님의 날이라는 뜻입니다. 이 주일은 안식일 후 첫날에 부활하신 예수 그리스도를 기념하여 모이는 날입니다. 하지만 성경에서 주님의 날은 하나님께서 권능과 위엄으로 이 땅에 임하시는 날을 의미합니다. 주님의 날이라는 단어의 동의어는 심판의 날입니다.
그리스도의 부활이 죽음에 대한 심판이며 승리의 순간이라는 점에서 여전히 심판의 날로서 주일 또한 의미가 있습니다.
주님의 재림에 대한 여러가지 역효과들 때문에 요즘은 재림에 대한 이야기를 잘 하지 않는 분위기이지만 그리스도께서 권능을 가지고 오시는 날은 영광의 날이며 그리스도께서 약속하신 것입니다.
우리 신앙에서 이 재림에 대한 기대와 고대는 필수적이라 할 수 있습니다.
이사야는 하나님께서 임하시는 그 권능과 영광, 심판의 날에 많은 무리가 여호와께 영광을 돌리며 하나님의 이름을 높입니다. 그러나 죄악 중에 있는 이들에게는 두려움과 심판이 있습니다.
심판의 날의 이중성입니다. 하나님의 심판이 구원을 의미하는 자들과 궁극적인 파멸을 의미하는 자들이 있을 것입니다. 두 그룹의 사람들 모두 그 주님의 날에 하나님의 공의와 구원에 대해서 알게 될 것입니다.
때로는 이 재림을 묵상할 때, 스스로 몸이 떨리고 두려운 것이 사실입니다. 그 심판의 날에 어떻게 하나님 앞에 설 수 있을까요? 예수를 그리스도로 믿는 믿음조차도 내 안에서 완전하지 않음을 인식할 때에 내 믿음도 사실은 나를 변호하거나 보호해 주지 못할 것입니다.
그분의 공의로우신 나타남과 심판의 권좌 앞에서 내 자신을 엎드리고 하나님의 공의에 도저히 도달할 수 없는 연약한 죄인임을 고백하는 것과 그리스도 안에서 보여주신 그분의 사랑과 은혜에 대한 기대가 내가 표현할 수 있는 전부이지 않을까요... 그리고 이 가난하고 상한 심령으로 오늘을 사는 삶이 그리스도의 부활을 살아낼 뿐아니라 다시 오심을 고백하는 삶이라 생각합니다.
하나님의 아들 예수 그리스도시여 자비를 베푸소서...
초대교회의 기도이며 우리의 오늘을 위한 기도입니다.
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